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行家鉴赏:观寿山石雕之佛性禅心

2014-05-30 16:48:56 来源:石韵天工艺术网 分享到:

在寿山石1500年的悠久历史中,石雕文化可谓是其中一颗闪耀的明星。能共巧匠们除了利用国石雕刻花鸟虫鱼,更频频借用佛教题材,是使之与佛教结下了不解之缘。尤其是在明清两代,寿山石被广泛应用于宗教题材。当下我们且随行家来品鉴一番寿山石雕之佛性禅心。

    在寿山石1500年的悠久历史中,石雕文化可谓是其中一颗闪耀的明星。能共巧匠们除了利用国石雕刻花鸟虫鱼,更频频借用佛教题材,是使之与佛教结下了不解之缘。尤其是在明清两代,寿山石被广泛应用于宗教题材。当下我们且随行家来品鉴一番寿山石雕之佛性禅心。

  在寿山石雕文化里,佛教与寿山石结下了不解之缘。甚至在寿山石中,就有一个叫做“寺坪石”的品种,这个品种并非矿脉开采,而是指寿山广应寺废墟中挖掘到的寿山石。据说广应寺的寺僧曾以寿山石雕刻佛像、佛具,并设有监制贡石的工场和仓库。广应寺建于晚唐光启三年,明洪武年间毁于火灾,万历初重建,至崇祯间又毁。据陈子奋《寿山石小志》所载:“相传寺僧藏石甚富,明崇祯间寺废,石没土中,近石农于其寺址掘得者,呼为寺坪石,皆三百年前旧物也。”明末徐兴公晚年写有一首《游寿山寺》,诗云:“宝界消沉不记春,禅灯无焰老僧贫。草侵故址抛残础,雨洗空山拾断珉。”这首诗中就记录了广应寺焚毁后的萧条景象,其中的“断珉”即指寺坪石。
  时过境迁,如今寺坪石为何物,早已众说纷纭,不过我们却可从前人的只言片语中感受到寿山石与宗教的亲密。其实,南宋朱熹的女婿黄干黄勉斋就作过一首《寿山诗》,诗中写道:“石为文多招斧凿,寺因野烧转荧煌。”而近年在山东菏泽古运河遗址出土的元代沉船中,发现两尊寿山石的罗汉造像,更为寿山石雕与佛造像艺术的深厚渊源提供了实物的佐证。

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