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寿山石在古人眼中为何物

2014-09-05 14:09:37 来源:石韵天工艺术网 分享到:

寿山石在古人眼中为何物, 在梁克家的《淳熙三山志》中首度提及寿山石时,用了这么一句话作为开头:“寿山石,洁净如玉,大者可一、二尺,柔而易攻,盖珉类也”,尤其是这最后的“柔而易攻,盖珉类也”,常常被后世引用或转用,影响广泛。

      在梁克家的《淳熙三山志》中首度提及寿山石时,用了这么一句话作为开头:“寿山石,洁净如玉,大者可一、二尺,柔而易攻,盖珉类也”,尤其是这最后的“柔而易攻,盖珉类也”,常常被后世引用或转用,影响广泛。如明代黄仲昭的《八闽通志》:“寿山在四都,与芙蓉、九峰二山相对峙。山有石莹洁如玉,柔而易攻。大者可一、二尺,盖珉类也”;又如明末徐兴公《游寿山寺》中有“草侵故址抛残础,雨洗空山拾断珉”;再如郑祖庚的《侯官县乡土志》说到物产的时候,也同样如此形容寿山石:“寿山石珉属,品类甚多,以田石为第一”。凡此种种,笔者在此处便不一一列举,其中某些重要的文献,也将在以后为大家具体解释,这里我们先来关注一下,古人把寿山石归于“珉”类,那么他们眼中的寿山石究竟是什么?“珉”类有什么特点呢?

寿山石在古人眼中为何物

  《说文》中这样解释“珉”:“珉,石之美者”,也被写作“瑉”。从这句话中,可以看出所谓的“珉”首先是一种石头,但又不是普通的石头,它必须是石头中特别“美”的,这里的美不仅仅指的是颜色动人好看,还指石质美好。可见在古代,人们就尤为重视美石本身所具有的天然美感,无论是它斑斓的颜色、温和柔腻的触感、端庄自然的气质,都带给人们极高的审美享受。即使没有进行雕刻修饰,或者说在雕刻工艺尚未达到如现代这样复杂成熟的古代,珉依然以自己本身的材质之美,成为了人们的爱物。即便有了精湛的雕刻工艺,珉类的质色也同样为人们所重,所谓“佳石新色,令刻者醒目”。这一点可以从不少文字记录中被证明,《周礼·弁师》中甚至将珉与玉并提,说“诸侯之缫斿九就,瑉玉三采”,《西都赋》则是将珉与珊瑚同列:“琳珉青荧,珊瑚碧树”,而《广韵》认为珉是仅次于玉的美石。

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